Body and Soulhs

Las Siete Iglesias del Apocalipsis - En los siete centros espirituales en el cuerpo Pt. I

Se basa en la creencia de que el discípulo Juan no sólo era ver un mensaje para el toda la humanidad, pero un mensaje para cada ser humano individual. Cada personaje, lugar o acción en el Apocalipsis es considerado como un emblema de una parte del personal de cada alma, espíritu, mente y el cuerpo. El "Espíritu", las descripciones, las críticas, las instrucciones y las actividades se consideran como información sobre el funcionamiento, la salud, y el destino de cada uno de estos aspectos de nuestro ser. Debajo de cada título es el número del centro espiritual, la glándula endocrina, y el chakra se correlacionan.

La Iglesia de Efeso

Primero Centro de las gónadas (ovarios y testículos) Chakra Raíz

La parte de nuestro ser espiritual representado por el Espíritu, que tiene las siete estrellas y camina entre los siete candeleros de oro dice que la virtud de este centro primero es que se ha trabajado y perseverado y no puede soportar el mal o falsa espiritualidad. Sin embargo, su debilidad es que ha dejado su primer amor y por lo tanto, hay que recordar de donde se ha caído, arrepiéntete, y haz las obras en primer lugar.

A pesar de todas las apariencias de lo contrario, estamos celestial, espiritual los primeros seres. Hemos descendido del cielo en la materia y en este mundo. Estas influencias externas se han apoderado de nosotros. Nos poseen. Nos sentimos temas totalmente terrestres y física de este mundo. Este chakra refleja esa pérdida. Se debe invertir su enfoque en las realidades terrenas para incluir las realidades espirituales, recordando que originalmente amaba las cosas espirituales y de Dios, que es un espíritu.

En muchos de los textos antiguos, invirtiendo el flujo de energía en el cuerpo es una técnica importante para la espiritualización del cuerpo. Incluidos en la sección de diagramas de este folleto es un diagrama taoísta de la respiración técnica en la que la mente visualiza aumento de la energía hasta la parte posterior del cuerpo con cada inhalación de la respiración, la unión con el aliento del Gran Espíritu, y luego descender por la parte delantera del cuerpo con cada exhalación, bañarse en el cuerpo levantado, de energía espiritualizada. Las glándulas sexuales o chakras tienen la fuerza de la vida del cuerpo "en espiral" en su interior. Esto tiene que ser despertada y dibujada hacia arriba a través del cuerpo. Tiene que estar unidos con nuestro ideal espiritual o nuestra imagen, concepto, o la conciencia de Dios y nuestra naturaleza divina. Entonces, con este primer amor restaurado, el cuerpo es bañado en el espíritu resucitado y la vibración. El cuerpo poco a poco se convierte en animado y espiritualizado.

En su comentario final a este centro, el Espíritu promete que si este centro espiritualiza sí mismo, entonces se le permitirá comer del árbol de la vida de nuevo en el paraíso de Dios. En otras palabras, recupera su inmortalidad y su compañerismo con Dios en el Paraíso, que se había perdido por primera vez en el Jardín en el Génesis.

La vieja enseñanza de que esta vida se vive a prepararse para la próxima vida, es cierto a pesar de todos los intentos del mundo físico a confundir, distraer y repudio. Físico es importante. Nuestra alma se ha encarnado para un propósito. Ese propósito es resolver el karma, la gracia de abrazar, y resucitar a nuestro verdadero ser y su compañía con nuestro Creador. Como las lecturas de Cayce enseñar, el objetivo es conocerse a sí mismo para ser tú mismo (su verdadero yo) y sin embargo uno con el todo (Cayce mayúsculas esta palabra, lo que indica su conexión con lo Divino).

La Iglesia de Esmirna

Las células de Leydig segundo Centro de Chakra Naval

Como el Espíritu pone su atención en la iglesia de Esmirna, se identifica como el auto primero y el propio pasado, que estaba muerto y ahora vivo de nuevo. Se reconoce que este centro, el ombligo o chakra inferior del abdomen, ha sufrido muchas tribulaciones, la pobreza y la calumnia de los que dicen que son verdaderos buscadores espirituales, pero son de "la sinagoga de Satanás."

Cayce identifica el segundo centro espiritual y su conexión con el sexto centro como el "asiento del alma." Compañero del alma es la mente subconsciente, de acuerdo a Cayce. Estos dos permanecen en el sistema nervioso autónomo del cuerpo y afectan directamente a las glándulas endocrinas y sus hormonas. Sus principales puntos de contacto son los chakras segundo y sexto. El espíritu es consciente de la propia alma y la mente subconsciente de la pobreza y la tribulación en un mundo puramente físico y un cuerpo físicamente dominado, con alimento espiritual poco o nada. Cuando estamos sobre todo en nuestros egos exterior y consciente mente, nuestra alma y la mente más sufren y mueren de hambre. A pesar de esto, que el Espíritu dice que el alma es rica y que no debe temer a sus juicios y el encarcelamiento en el cuerpo debido a la muerte del cuerpo el Espíritu le dará "la corona de la vida."

El Espíritu advierte de que este centro permite que el miedo a apoderarse de él, pero debe dejar de lado el miedo. El Espíritu promete que si este centro deja de tener miedo y dudar de la verdad, no va a sufrir la "segunda muerte". Cayce dice que la segunda muerte es cuando los que han logrado una comprensión una vez más caen en la auto-exaltación, acentuando el ego en lugar de la propia alma, para sufrir la muerte de la verdad por segunda vez. Si este centro espiritual deja ir el miedo, jamás caerán de nuevo, y por lo tanto no sufrir de nuevo la muerte de la verdad. Cayce lo explica así: "Porque hay un puesto delante de ti el bien y el mal, la vida y la muerte, elige tú por el espíritu de la verdad da vida el miedo, la duda, la condena,.. duda trae la enfermedad, el miedo, y luego la disolución (la desilusión?). y la colina que subir otra vez "En otras lecturas de Cayce dice que hacer lo que sabemos que es correcto, a pesar de los desafíos, quitará el miedo. Desde luego, no quiere subir la colina o la experiencia de la muerte de la verdad por segunda vez.

La Iglesia de Pérgamo

Tercera Centro de glándulas suprarrenales chakra del plexo solar

A medida que el Espíritu se acerca a este centro en tercer lugar, se describe como el que tiene una espada de dos filos, revelar esta centro de poder para manejar un arma que puede cortar para bien o para mal. El Espíritu reconoce que este centro se aferró a "mi nombre" y no negó "mi testigo fiel", a pesar de que este centro es "donde está el trono de Satanás" y "donde mora Satanás." Una y otra vez en los volúmenes de Cayce nos encontramos con el concepto de que en cada uno de nosotros es el Santo y el Mal, la lucha libre de poder y control sobre nosotros. Así, este centro es un chakra más peligrosa y potencialmente poderoso. Teniendo en cuenta la energía de los poderosos plexo solar y las glándulas suprarrenales "hormonas" lucha o huida ", esto es comprensible. En los textos de yoga muchos, su poder es a menudo identificado como el segundo chakra de la coronilla. De acuerdo con Cayce, durante el crecimiento físico e incluso durante la meditación, si el saldo se mantiene, la energía de la fuerza vital, el kundalini, cruza el plexo solar cada vez que pasa a otro centro.

Pero este centro es también el lugar de la ira, las reacciones impulsivas, y el espíritu-matar las ganas. El Espíritu identifica sus debilidades y vicios como comer cosas "sacrificado a los ídolos" y cometer "actos inmorales". Incontrolada, el Espíritu dice que este centro pone "obstáculos" en el camino de nuestros esfuerzos espirituales. Se debe parar esto. Si lo hace, entonces el Espíritu promete que va a "comer del maná escondido" y "recibir un nuevo nombre. "

Cayce dice que "mi nombre" en el versículo 13 se refiere a nuestro nombre eterno que identifica cada uno de nosotros de entre el resto de la creación. De alguna manera en lo profundo de cada uno de nosotros, que el Espíritu dice que no nos hemos negado totalmente este aspecto de nosotros mismos. No hemos matado el testimonio de nuestra naturaleza espiritual - un testigo que susurra dentro de nuestra propia conciencia. Si que espiritualizar este centro, entonces un nuevo nombre será dado a nosotros, un nombre que sólo somos nosotros los que lo reciben se sabe. El discípulo Juan recibe su nombre escrito en una piedra blanca, lo que indica que perdurará, o como diríamos, "está escrito en piedra".

El maná se refiere a los deseos de este centro para la gratificación física, a menudo simbolizada como el pan, sin embargo, como Jesús lo puso tan maravillosamente, no vivimos sólo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Estas palabras de la boca de Dios, Cayce dice, son el maná escondido. A medida que el Espíritu advirtió, que vendrá sobre este centro "rápidamente con la espada de mi boca", si no superar sus influencias negativas.

Este centro es muy importante en nuestros general alma de crecimiento. Para someter a los poderosos impulsos y la ira que este centro se pueden producir y para despertar y nutrir su poder de la gracia, el perdón y la bondad es crítico. Cada uno de nosotros lleva una espada de gran poder destructivo o constructivo. El dominio de nuestro control sobre él física y mentalmente es un logro espiritual.

La Iglesia de Tiatira

Cuarto Centro glándula del timo Chakra del Corazón

Pero el Espíritu se mueve al centro en cuarto lugar, la identificación de sí mismo como el Hijo de Dios con los ojos como el fuego y pies semejantes al bronce bruñido. En otras palabras, se tiene la visión del espíritu y el entendimiento de que sólo viene de ser probados en el crisol de la vida cotidiana. Se reconoce que el chakra del corazón tiene la caridad, la fe, la paciencia, servicio, y las buenas obras, las obras más recientes son mayores que las primeras obras. Pero también tiene un problema importante con este centro: vive la vida sin el amor y el espíritu, buscando la gratificación sólo y el placer. Esto está representado por el falso profeta Jezabel, cuyo lema es conseguir que todo lo que quieras, no importa cómo lo obtienen y por actos de fornicación, que es el sexo sin amor, aquí representante de la vida física sin ideales espirituales. Entonces el Espíritu advierte que a menos que el centro del corazón cambia de forma y se aferra a lo bueno que sigue siendo, que van a sufrir "gran tribulación" en la la cama se ha hecho por sí mismo. Cuando Cayce fue preguntado acerca de la gran tribulación, respondió:

La gran tribulación y los períodos de tribulación ... son las experiencias de cada alma, cada entidad. Que surgen de influencias creadas por el hombre .... El hombre puede llegar a ser, con las personas del universo, una regla de cualquiera de los diferentes ámbitos a través del cual pasa el alma en sus experiencias. Por lo tanto, como los ciclos de paso, ya que los ciclos pasan, cuando no ha llegado un momento, un período de reajuste en los ámbitos, (así como en la tierra poco, la pequeña alma) - buscar, entonces, como se sabe, para presentar uno mismo sin mancha ante el trono, aun cuando todos se les manda a ser prudentes, en el pensamiento, en el acto, al que se lleva a cabo por sí mismo como la necesaria para el caminar más cerca de Él. De esa manera sólo puede cada átomo (como el hombre es un átomo o corpúsculo, en el cuerpo del Padre) se convierten en una compañera con él para llevar que pasar para que todos sean uno con él.

La Espíritu sigue a la promesa de que si esto cambia el centro, entonces "le dará la estrella de la mañana." La estrella de la mañana es un planeta brillantes que se ven en el horizonte antes del amanecer. Venus es el más brillante planeta en nuestro sistema solar y de la mitad de los años aparece como la estrella de la mañana. En las tradiciones astrológicas, Venus representa el amor, la armonía y belleza. Cayce identifica el planeta Venus con el chakra del corazón.

San Pablo dice que el amor es "el más grande". Jesús se identifica como el mandamiento superior, sumando las obras y enseñanzas de todas las leyes y los profetas. Más canciones fueron escritas sobre él que cualquier otro aspecto de la experiencia humana. A lo largo de la Biblia, el amor es más importante y poderosa. Pero cuando pensamos en el poder, incluso el poder espiritual, rara vez pensamos del amor. Sin embargo, desde el Génesis hasta el Apocalipsis, la Biblia indica que el amor evoca el más alto, más piadosos de los poderes y de hecho es la naturaleza de Dios. El amor nos lleva más cerca de nuestro divino verdadero, la naturaleza de nuestra naturaleza angélica. Muchos pasajes de la Biblia enseña que todas las cosas que una persona puede aprender y hacer en este mundo, nada refleja la piedad más que amor.

La dos mandamientos más importantes se encuentran en el Antiguo y Nuevo Testamento. El primero se encuentra en Deuteronomio 6:5 y Mateo 22:37:

"Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente. "

El segundo mandamiento se encuentra en Levítico 19:18 y Mateo 22:39:

"Usted se Amarás a tu prójimo [plesion, lo que significa un "primer plano por persona] como a ti mismo."

Declaración de amor famosas del discípulo de Pablo se encuentra en 1 Corintios 13:13: "Y ahora permanecen la la fe, la esperanza y el amor [ágape], estos tres; pero el mayor de ellos es el amor ".

Pablo describe el amor maravillosamente: "El amor es paciente, amor es bueno, y no es celos, el amor no es jactancioso y no se envanece, no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no toma en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad, todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca falla ".

El consejo de Pedro es el amor en 1 Pedro 4:8: "Sobre todas las cosas, mantener en su ferviente amor por el otro, porque el amor cubre multitud de pecados."

Juan escribió en 1 Juan 4:7-12: "Amados, amémonos unos a otros, el amor es de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor .... Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se ha perfeccionado en nosotros ".

Edgar Cayce dio más de dos mil lecturas de la enseñanza de los buscadores espirituales para vivir, pensar, hablar, y permanece en el amor. He aquí sus comentarios a cuatro diferentes personas:

"Que la belleza de su alegría, en la manifestación de la luz y el amor, como se muestra en el Cristo-Espíritu, que hace de la nueva canción en su corazón, le mantiene en su diario ámbitos de la vida. "

"Deja que los demás hacen lo que pueden, pero a ti y tu casa, te encantará el Dios vivo. Sé que su amor es suficiente para mantenerlo. No importa lo que puede ser el juicio, su amor permanece, y él está atento a sus oraciones. "

"La belleza de su vida se alza como un dulce incienso ante el altar de la misericordia. Sin embargo, no es el sacrificio pero la paz, la gracia y la misericordia que se manifiesta entre los hijos de los hombres. Porque Dios es amor. "

"Sigue el camino recto. Sé en quien has creído, así como en lo que usted cree. Por el amor como la comprensión de pases puede, hace y hará que su brillante camino. Mantener de esa manera. "

Jesús que se presenta el amor en diferentes niveles, la identificación de el amor más elevado en este pasaje frecuentemente citado: "No hay amor más grande tiene una persona, que renunciar a su vida por otro" no a la muerte literal, pero renunciar a los deseos de auto por la de otro. Es un pensamiento más de lo que otro puede necesitar que lo que yo quiera. Cayce dice que Jesús tenía un secreto que la oración se repetía: "Otros, Señor, los demás". Esto mantuvo el poder del Padre que fluía a través de Jesús en el camino correcto, no se glorifica, sino revelar la Luz y el Amor que fluía a través de él el amor de Dios, nuestro Padre y el amor de la Madre. Jesús lo utilizó para hacer el bien y glorifiquen al Padre más que a sí mismo. Desinteresado amor es el ideal y dar cuidado sin la expectativa de recibir algo a cambio. Sin embargo, esto no debe ser auto-destructivo. Nadie podría acusar a Jesús de ser un tapete de autocrítica amor. A menudo se irradia un amor difícil. Los que lo rodeaban a menudo se necesita la verdad, la justicia, y una posición clara sobre los caminos de Dios, no cuidado del cuerpo. Jesús se preocupó tanto por los demás que no les permitió permanecer en su oscuridad o malentendidos. Sin embargo, nunca los condenó. Más bien, llamó a sus errores a su atención. También mostró un notable sentido de su incapacidad para manejar la verdad completa, seleccionando a los pacientes: "Aún tengo muchas cosas que deciros, pero no se puede sobrellevar", Juan 16:12.

El logro de el amor ideal en el centro del corazón es importante para el crecimiento del alma.

La Iglesia de Sardis

Centro quinta glándula tiroides Garganta Chakra

El discurso pronunciado por el Espíritu se identifica a este centro de la garganta del canal de expresión. El Espíritu explica que la expresión proviene de "las siete espíritus de Dios y las siete estrellas ", que son la suma total de los siete centros que actúan al unísono con la voluntad de Dios. El Espíritu reconoce que este centro cuenta con buenas obras, un nombre, está vivo, y sólo unos pocos aspectos de sus actividades son "contaminados". No obstante, ha muerto a la verdad real y no es perfecta. El Espíritu anima a este centro para fortalecerse, ya que está más cerca la muerte que se da cuenta. Si se fortalece espiritualmente, entonces será vestido de vestiduras blancas, su nombre no será borrado del libro de la vida, y el Espíritu a confesar su nombre "Delante de mi Padre y sus ángeles."

Observe la cantidad de este centro se identifica con la voluntad y el habla. Cayce dice que uno de los pasos más importantes a la conciencia espiritual completa es dejar que nuestra voluntad se subordinan a la voluntad de Dios. A menudo se recomienda una afirmación como esta de la búsqueda de lecturas de Dios Grupo de Estudio (que fue grabado en letras mayúsculas): "TU Voluntad, oh Dios, se cumpla en mí, por mi intermedio, como ves, por el deseo de mi corazón es el que puede ser el canal de bendiciones a otros en las formas y los ves MODALES tú; no a mi manera, oh Jehová, PERO tu camino. "Esto es una reminiscencia de las sesiones de oración íntima de Jesús con el Padre en el Huerto de Getsemaní, en el que se reza tres veces por separado por el Padre para quitar la copa de la crucifixión de él, pero sólo si es la voluntad del Padre, no sólo de su voluntad. Al final de la tercera oración, Jesús sabe que es la voluntad del Padre que beben de esta copa, porque a pesar de su físico resultado, la gloria espiritual, se dio cuenta de la carne y se levantó de nuevo a la vida eterna y espiritualizada.

Las palabras de la boca, los pensamientos de nuestras mentes, y los sentimientos de nuestros corazones necesitan ser purificados de engrandecimiento personal, la auto glorificación y exaltación propia. Ellos deben ser los canales de las palabras de Dios, los pensamientos y sentimientos que fluyen a través nosotros. El centro de la garganta es el proyector de las palabras y las palabras pueden curar o dañar. También es el centro de la voluntad. De acuerdo con Cayce, otro don de Dios es más influyente que los no las estrellas en el cielo ni los trucos del diablo puede quitar el libre albedrío.

Este centro, actuando al unísono con la voluntad de Dios, puede llevar a todos los centros a una vibración más alta, una conciencia más elevada.

LA IGLESIA DE FILADELFIA

Sexto Centro Glándula Pineal Chakra de la Corona

Como el ser espiritual se acerca al sexto centro, que se encuentra profundamente dentro del cerebro, se refiere a esa parte de sí mismo que es "santo, es cierto, tiene la llave de David, se abre y ninguno cierra puede, se cierra y nadie puede abrir. "Lo que quiere decir que sólo la parte espiritual de nuestro ser puede permitir que el proceso espiritual para seguir adelante. Esto es considerado como uno de los centros más sagrados en el cuerpo humano. es el lugar de "el monte de Dios", según Cayce. Si nos dan vida a este centro con el espíritu e intenciones espirituales, entonces atraeré a todos los centros de menores hasta este lugar alto y unirlas con el Espíritu de Dios.

El Espíritu reconoce las obras de este centro, diciendo que es ha mantenido su palabra y no negar su nombre. Este centro conoce la verdad de su espiritual la naturaleza, ya pesar de lo débil que se ha convertido en el material de lucha, que conserva la verdad de su verdadera naturaleza y propósito para la vida. Este es el único centro que el Espíritu no encuentra ningún fallo con. Hay hay nada que este centro tiene que hacer, salvo seguir celebrando en su verdad. Por lo tanto, el Espíritu se compromete a sacar todas las células del cuerpo antes de que ellos y hacer reverencia a su verdad. También se compromete a mantener este centro de la tentación que tiene y viene con el resto del cuerpo: para poner a prueba los verdaderos deseos del cuerpo, ya sean espirituales o materiales estricta y centrada en sí misma.

En Disposición de Patanjali, el chakra de la corona es el centro más elevado en el cuerpo, la kundalini de haber subido hasta la columna vertebral, se trasladó a través del cerebro hasta la cumbre, y que culminó en la apertura de la corona. En Apocalipsis 3:11, el Espíritu de hecho menciona la "corona", en referencia a este centro. En el arreglo de Cayce, la energía fluye por la columna hasta la base del cerebro, y luego a la centro del cerebro, donde se encuentra la glándula pineal. La estimulación de la glándula pineal se abre este chakra de la coronilla.

Si estamos totalmente de despertar de este centro, el auto promete hacernos "una columna en el templo de mi Dios "y que" nunca salir de él otra vez. "El Espíritu también escribirá el nombre de Dios, la ciudad de Dios, y el nuevo nombre del Espíritu sobre nosotros.

Apertura de la chacra de la corona también se asocia con la experiencia del Espíritu Santo. ¿Cómo el Espíritu Santo aparece entre los discípulos? En forma de lenguas de fuego sobre la parte superior de la cabeza, por encima de la suave spot. El evento es descrito en Hechos 2:2-4: "De repente vino del cielo un ruido como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa Aparecieron lenguas como de fuego y se sentó él. por encima de cada uno de ellos. Y fueron llenos del Espíritu Santo. "Antes de esta experiencia, en la Última Cena, Jesús sopló el Espíritu Santo sobre los discípulos y explicó:" Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará ... Él os enseñará todas las cosas. "

En los primeros tiempos de los Hopi, la leyenda dice que algunas de las personas desviado y dejó de cooperar con el Creador. Otros permanecieron leales y en-uno con el Creador. Para ellos, el "sobrino" apareció, diciendo a los que todavía estaban tratando de cooperar y de que iban a ser un pueblo elegido para habitar un mundo nuevo que estaba a punto de crear. Él les dijo que el centro en la parte superior de la cabeza que los guiara a este nuevo mundo. Esta sabiduría interna que les daría la vista para ver una cierta nube que mantendrán durante el día y una cierta estrella que mantendrán por la noche. Es fascinante cómo similar esta parte de la leyenda Hopi es la de los israelitas. Recordemos cómo el Señor le dijo a los israelitas que iban a ser un pueblo elegido, y los llevó a cabo entre todas las demás a una tierra prometida, instruyendo a los que su presencia estaría con ellos en una nube de día y una columna de fuego de noche.

Cuando el sobrino había terminado de instruir al pueblo Hopi elegido, todo el Primer Mundo, el pueblo elegido desaparecido. Sus aldeas estaban vacías. La casas, templos, y todos los campos vacíos. Muchos de los que quedan les gritó: "¿Dónde vas?" Para que los elegidos respondió: "Estamos siguiendo la nube y la estrella ". rieron los otros y dijo:" No vemos ninguna nube o una estrella. "El pueblo elegido les explicó:" Esto se debe a que han perdido su visión interior que venían de la parte superior de sus cabezas. "

La superior de la cabeza es el chakra de la corona, un centro espiritual más importante. Cayce lo identifica con "el monte", y afirma que sólo aquellos que han experimentado "la renovación en el monte" puede conocer la verdad y entrar de lleno en la presencia del Creador para recibir la orientación resultante. Él va a decir que como este centro se despierta y los recuerdos de nuestra alma recobra el conocimiento, indicando que este evento es lo que se refiere a cuando Jesús dijo: "Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas ...." -Juan 14:25.

Vamos a encender de nuevo el chakra corona. Vamos a subir al monte de la conciencia superior. Vamos a abrir la mollera, a través del cual el alma entró por primera vez este cuerpo, y recibir la visión interior, el interior orientación. La profecía Hopi dice que dentro de poco una nueva etapa de la vida comienza, una etapa en la que sólo aquellos que están abiertos en la parte superior de la cabeza será capaz de oír y ver y conocer el camino.

LA Iglesia de Laodicea

Séptimo Centro de la glándula pituitaria del tercer ojo Chakra

Finalmente, el Espíritu llega al más alto centro de en el cuerpo. El aspecto de nuestro ser espiritual que está en este centro es "el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios." Esta es la glándula maestra del cuerpo. Pero el Espíritu está molesto con este centro porque no es "ni frío ni caliente." Debido a que esté tibia sobre el proceso de espiritualización, el Espíritu está dispuesto a "te vomitaré de mi boca." Este centro dice que es rico y no necesita nada, pero los desafíos que ser espiritual que es en realidad "desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo" (Regresando al pecado original en el Jardín, donde Adán y Eva se escondieron de Dios, ya que estaban desnudos). Sorprendentemente, este centro tiene ninguna cualidad y no la virtud de reconocer. El Espíritu da ninguno. Este centro está estancada y tibia, contribuir en nada a la espiritualización del cuerpo en general. El Espíritu por lo tanto, advierte que para obtener la verdad forjada en los fuegos del Espíritu, las vestiduras blancas de pureza que su desnudez se vistió, y colirio para ungir sus ojos para ver la verdad. Sin embargo, de un modo ambiguo, el Espíritu reconoce su amor por este centro, diciendo: ". Todos los que amo, Yo reprendo y castigo" Si este centro se levantará y conquistar, a continuación, "le concederé sentarse conmigo en mi trono, como yo también vencí y me senté con mi Padre en su trono."

Cayce lecturas de identificar a este centro como el tercer ojo en la frente. Casi todos los libros de yoga identificar el tercer ojo como el sexto chakra y la corona como el séptimo. Cuando Cayce se le preguntó acerca de esto durante la lectura, su respuesta fue que no le importaba lo que otros decían, pero que estaba dando la disposición correcta. En algunas de las ilustraciones de este folleto, usted verá cómo las imágenes clásicas apoya su punto de vista.

Pero la verdadera importancia de este centro es que es tibia en la mayoría de la gente y necesita ser animado con un ideal más elevado de la energía de la vida fuerza combinada con el Espíritu Santo. Los egipcios consideraban el ojo, el único ojo que todo lo ve, para ser uno de los más imágenes de Dios. Para despertar a la verdadera naturaleza de este centro y traer la iluminación a la totalidad del cuerpo y la mente, este centro debe volver a encontrar el entusiasmo por la misión. Es como una brasa muriendo y necesita el aliento del Espíritu Santo sobre él para volver a encender su fuego.

A continuar.

John Van Auken es un Director de la Asociación para la Investigación y la Iluminación. Se le considera un experto en la espiritualidad [http://edgarcayce.org/personalspirituality/] la reencarnación, los antiguos misterios , y el rejuvenecimiento del cuerpo, trabajo con los sueños, la meditación, profecía, el misticismo, y Edgar Cayce [http://www.edgarcayce.org] conceptos.

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